اهدنا الصراط المستقيم..خطبة الجمعة اليوم بجميع مساجد الدولة

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ الْقُرْآنَ كِتَابًا كَرِيمًا، وَهَدَانَا بِهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، خَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ، فَاللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ، وَعَلَى مَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ. أَمَّا بَعْدُ: فَأُوصِيكُمْ عِبَادَ اللَّهِ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللَّهِ، قَالَ تَعَالَى:( وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ). 

أَيُّهَا الْمُصَلُّونَ: إِنَّ الْهِدَايَةَ إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ يَطْلُبُهَا الْمُسْلِمُ وَيُكَرِّرُهَا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاتِهِ قَائِلًا:( اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ* صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ). فَيَسْتَجِيبُ اللَّهُ تَعَالَى دُعَاءَهُ وَيُلَبِّي نِدَاءَهُ، وَيَقُولُ سُبْحَانَهُ:« هَذَا لِعَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ»( ). وَقَدْ هَدَى اللَّهُ تَعَالَى الْأَنْبِيَاءَ وَالرُّسُلَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ، قَالَ سُبْحَانَهُ عَنْهُمْ:( وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ). فَهَذَا سَيِّدُنَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ هَدَاهُ رَبُّهُ إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ، قَالَ تَعَالَى: (إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ* شَاكِرًا لِأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ). وَدَعَا نَبِيُّ اللَّهِ سَيِّدُنَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَبَاهُ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ:( يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا). وَقَالَ تَعَالَى عَنْ سَيِّدِنَا مُوسَى وَهَارُونَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ:( وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ). وقَالَ سُبْحَانَهُ لِنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ :( وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا). ثُمَّ أَمَرَهُ رَبُّهُ تَعَالَى بِالتَّمَسُّكِ بِهَذَا الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ:( فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ). فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ حَرِيصًا عَلَيْهِ، وَعَلَى بَيَانِهِ لِأَصْحَابِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: خَطَّ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ خَطًّا، فَقَالَ:« هَذَا سَبِيلُ اللَّهِ». ثُمَّ خَطَّ خُطُوطًا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ، ثُمَّ قَالَ:« وَهَذِهِ سُبُلٌ عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ». ثُمَّ تَلَا:( وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ). فَمَا مَعْنَى (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ)؟ أَيْ: وَفِّقْنَا لاِتِّبَاعِ الدِّينِ الْقَيِّمِ الَّذِي ارْتَضَيْتَهُ لَنَا، وَأَرْسَلْتَ بِهِ رَسُولَكَ إِلَيْنَا، فَقَامَ يَدُلُّ النَّاسَ عَلَيْهِ وَيَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ، يَعْمَلُ بِقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ:( قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ). وَهُوَ الصِّرَاطُ الَّذِي اتَّبَعَهُ مَنْ أَنْعَمَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِمْ، قَالَ سُبْحَانَهُ: (صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ). وَهُمُ الْأَنْبِيَاءُ وَالصَّالِحُونَ، قَالَ عَزَّ وَجَلَّ:(وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا). وَإِنَّ عِبَادَةَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هِيَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ،قَالَ عَزَّ وَجَلَّ:(وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ). 
فَكَيْفَ نَهْتَدِي إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ؟ إِنَّ الْهِدَايَةَ إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ تَكُونُ بِالْإِيمَانِ باللَّهِ تَعَالَى، قَالَ سُبْحَانَهُ:( فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا). وَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى الْهِدَايَةَ إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ فِي الْعَمَلِ بِالْقُرْآنِ الْكَرِيمِ، قَالَ سُبْحَانَهُ:(ذَلِكَ الكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ). 
وَمِنْ أَسْبَابِ الْهِدَايَةِ إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ: الاِقْتِدَاءُ بِالنَّبِيِّ وَالْعَمَلُ بِمَا جَاءَ بِهِ مِنْ هَدْيٍ فِي الْعِبَادَاتِ وَالْمُعَامَلَاتِ وَالْأَخْلَاقِ، قَالَ تَعَالَى:( وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ* صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ). أَيْ: تَدْعُو إِلَى دِينٍ قَوِيمٍ لَا اعْوِجَاجَ فِيهِ. وَكَذَلِكَ الْعِلْمُ يَأْخُذُ بِيَدِ صَاحِبِهِ إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ، وَيُبَيِّنُ لَهُ الطَّرِيقَ الْقَوِيمَ، فَيُمَيِّزُ بِهِ الْحَقَّ مِنَ الْبَاطِلِ، قَالَ عَزَّ وَجَلَّ:( وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ). أَيْ: وَيَعْلَمُ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّ الْقُرْآنَ حَقٌّ ويَهْدِي إِلَى دِينِ اللَّهِ وَصِرَاطِهِ الْمُسْتَقِيمِ. وَيَا فَوْزَ مَنْ تَوَجَّهَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِالدُّعَاءِ وَصِدْقِ الرَّجَاءِ لِيَهْدِيَهُ إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ قَائِلًا:« اللهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وَإِسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ». فَاللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ، صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ، وَوَفِّقْنَا لِطَاعَتِكَ أَجْمَعِينَ، وَطَاعَةِ رَسُولِكَ مُحَمَّدٍ الأَمِينِ وَطَاعَةِ مَنْ أَمَرْتَنَا بِطَاعَتِهِ، عَمَلاً بِقَوْلِكَ:( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ). 
نَفَعَنِي اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ بِالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ، وَبِسُنَّةِ نَبِيِّهِ الْكَرِيمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ. الْخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ 
الحفاظ على الموارد الطبيعية (حدث ساعة الأرض ويوم المياه العالمي) 
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، فَاللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ، وَعَلَى التَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ. أَمَّا بَعْدُ: فَأُوصِيكُمْ عِبَادَ اللَّهِ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ واعلموا أنَّ الإسلامَ اعْتَنَى بالبِيئةِ اعتناءً عظيماً، ومِنْ دلائلِ ذلكَ الاعتناءِ حديثُ القرآنِ الكريمِ عن خَلْقِ اللهِ للكَوْنِ وبيانِ أنَّ اللهَ تباركَ وتعالَى خَلَقَ الكَوْنَ بِدِقَّةٍ وإتقانٍ ، وتقديرٍ وإحسانٍ ، قالَ تعالَى:(إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ) . وقالَ تعالَى:(الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ). وفي إطارِ اهتمامِ الإسلامِ بالمحافظةِ علَى البِيئةِ بَيَّنَ القرآنُ الكريمُ أنَّ اللهَ سبحانَهُ وتعالَى خَلَقَ الإنسانَ واسْتَخْلَفَهُ في الأرضِ، ومَعْنَى أنَّ الأرضَ أمانةٌ ، يَجِبُ حِمَايتُها والمحافظةُ عليها ، قال تعالَى:( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً). دَعَانَا اللهُ في كتابِهِ إلى إِدَارِةِ الأرضِ إدارةً رشيدةً، فقال جَلَّ شأنُهُ:(وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ). وقالَ تعالَى: (كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ). وقالَ تعالَى:(وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ). وقد دَعَانَا النبيُّ إلى الحفاظِ علَى المصادرِ و المواردِ الطبيعيةِ والتعاملِ معها علَى أنها مِلْكِيَّةٌ عامَّةٌ للناسِ جميعاً ، يَشترِكونَ في الانتفاعِ بها وفي الحفاظِ عليها ، فقال : " الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ: الْمَاءِ وَالْكَلَإِ وَالنَّارِ ". وهذا يُبْرِزُ حِرْصَ الرسولِ علَى الحفاظِ علَى المصادرِ الطبيعيةِ وهي الماءُ والعُشْبُ ومصادرُ الطَّاقةِ . هَذَا وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا عَلَى مَنْ أُمِرْتُمْ بِالصَّلاَةِ وَالسَّلاَمِ عَلَيْهِ، قَالَ تَعَالَى: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا). وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ:« مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا». اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ. وَارْضَ اللَّهُمَّ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ: أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ، وَعَنْ سَائِرِ الصَّحَابَةِ الأَكْرَمِينَ. اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنَ الْعَامِلِينَ بِكِتَابِكَ الْعَظِيمِ، وَبِسُنَّةِ رَسُولِكَ الْكَرِيمِ؛ لِنَكُونَ مِنَ الْفَائِزِينَ. اللَّهُمَّ ارْحَمْ شُهَدَاءَ الْوَطَنِ الأَوْفِيَاءَ، وَارْفَعْ دَرَجَاتِهِمْ فِي عِلِّيِّينَ مَعَ الأَنْبِيَاءِ، وَاجْزِ أُمَّهَاتِهِمْ وَآبَاءَهُمْ وَزَوْجَاتِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ جَمِيعًا جَزَاءَ الصَّابِرِينَ يَا سَمِيعَ الدُّعَاءِ. اللَّهُمَّ انْصُرْ قُوَّاتِ التَّحَالُفِ الْعَرَبِيِّ، الَّذِينَ تَحَالَفُوا عَلَى رَدِّ الْحَقِّ إِلَى أَصْحَابِهِ، اللَّهُمَّ كُنْ مَعَهُمْ وَأَيِّدْهُمْ، اللَّهُمَّ وَفِّقْ أَهْلَ الْيَمَنِ إِلَى كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْمَعْهُمْ عَلَى كَلِمَةِ الْحَقِّ وَالشَّرْعِيَّةِ، وَارْزُقْهُمُ الرَّخَاءَ يَا أَكْرَمَ الأَكْرَمِينَ. اللَّهُمَّ انْشُرِ الاِسْتِقْرَارَ وَالسَّلاَمَ فِي بُلْدَانِ الْمُسْلِمِينَ وَالْعَالَمِ أَجْمَعِينَ. اللَّهُمَّ زِدِ الإِمَارَاتِ بَهْجَةً وَجَمَالاً، وَاكْتُبْ لِمَنْ غَرَسَ فِيهَا هَذِهِ الْخَيْرَاتِ الأَجْرَ وَالْحَسَنَاتِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. اللَّهُمَّ وَفِّقْ رَئِيسَ الدَّوْلَةِ، الشَّيْخ خليفة بن زايد، وَأَدِمْ عَلَيْهِ ‏مَوْفُورَ الصِّحَّةِ ‏وَالْعَافِيَةِ، وَاجْعَلْهُ يَا رَبَّنَا فِي حِفْظِكَ وَعِنَايَتِكَ، ‏وَوَفِّقِ اللَّهُمَّ نَائِبَهُ الشَّيْخ محمد بن ‏راشد لِمَا تُحِبُّهُ وَتَرْضَاهُ، ‏وَأَيِّدْ إِخْوَانَهُ حُكَّامَ الإِمَارَاتِ وأولياءَ عُهُودِهِمْ أَجْمَعِينَ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ، اللَّهُمَّ ارْحَمِ الشَّيْخ زَايِد، وَالشَّيْخ رَاشِد، وَالشَّيْخ مَكْتُوم، وَشُيُوخَ الإِمَارَاتِ الَّذِينَ انْتَقَلُوا إِلَى رَحْمَتِكَ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُمْ رَحْمَةً وَاسِعَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَأَفِضْ عَلَيْهِمْ مِنْ خَيْرِكَ وَرِضْوَانِكَ. وَأَدْخِلِ اللَّهُمَّ فِي عَفْوِكَ وَغُفْرَانِكَ وَرَحْمَتِكَ آبَاءَنَا وَأُمَّهَاتِنَا وَجَمِيعَ أَرْحَامِنَا وَمَنْ لَهُ حَقٌّ عَلَيْنَا. اللَّهُمَّ احْفَظْ لِدَوْلَةِ الإِمَارَاتِ اسْتِقْرَارَهَا وَرَخَاءَهَا، وَبَارِكْ فِي خَيْرَاتِهَا، وَأَدِمْ عَلَيْهَا الأَمْنَ وَالأَمَانَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ. اللَّهُمَّ اسْقِنَا الْغَيْثَ وَلَا تَجْعَلْنَا مِنَ الْقَانِطِينَ، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا غَيْثًا مُغِيثًا هَنِيئًا وَاسِعًا شَامِلًا، اللَّهُمَّ اسْقِنَا مِنْ بَرَكَاتِ السَّمَاءِ، وَأَنْبِتْ لَنَا مِنْ بَرَكَاتِ الأَرْضِ. اذْكُرُوا اللَّهَ الْعَظِيمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكرُوهُ علَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ. وَأَقِمِ الصَّلاَةَ.

انطلق أمس ويستمر لعشرة أيام مقدماً أكثر من 100 فعالية..«مهرجان أم الإمارات» يحتفي بدور المرأة الفاعل في المجتمع

 أبوظبي

انطلقت مساء أمس، فعاليات الدورة الثالثة من «مهرجان أم الإمارات» الذي يستمر لعشرة أيام على كورنيش أبوظبي، وتنظم دائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي، المهرجان الذي يقدم تحية اعتزاز وتقدير للإسهامات الجليلة والقيم السامية التي كرستها في المجتمع سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك «أم الإمارات»، رئيسة الاتحاد النسائي العام، الرئيس الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية، رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة. وتتمتع «أم الإمارات» بمكانة خاصة عند الشعب الإماراتي وعند الشعوب العربية، إذ رافقت المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، وساهمت إلى جانبه في دعم مسيرة المرأة، وحظيت سموها بتكريم خاص من جامعة الدول العربية مؤخراً بمنحها وسام شرف ولقب «روح الإنسانية ونبع الخير والعطاء».

ويقدم المهرجان برنامجاً شاملاً يتضمن، استعراضات فنية وترفيهية وخيارات واسعة من المأكولات والمشروبات حتى منتصف الليل، واحتفاءً بانطلاق المهرجان يقام عرض ضخم مبهر للألعاب النارية، يستمر لنحو خمس دقائق. وتشهد النسخة الحالية من المهرجان افتتاح جزء من مشروع «عَ البحر» الجديد الذي طورته شركة «ميرال» على شاطئ البحر.

وقال محمد خليفة المبارك، رئيس دائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي: «يسعى مهرجان «أم الإمارات» إلى تكريس القيم التي عملت على تمكينها في مجتمعنا سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك «أم الإمارات» بأسلوب مبتكر ومرح، فقد وسعنا من نطاق المهرجان من حيث الحجم وزخم البرامج التفاعلية، لتقديم تجربة مميزة للجمهور، وذلك بالاستفادة من نجاحات المهرجان في السنوات السابقة، فقد أثبت مهرجان «أم الإمارات» أنه أضخم حدث ثقافي وترفيهي في أبوظبي، ويقدم تجارب رائعة لكل أفراد الأسرة».

وقال سيف سعيد غباش، مدير عام دائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي: «من خلال مناطقه المتخصصة، وجناحه الرئيسي، وبرنامجه الزاخر بالفعاليات، يضمن مهرجان «أم الإمارات» لزواره قضاء أوقات مفيدة وممتعة، بما يتناسب مع تطلعات الجمهور متعدد الثقافات والجنسيات. لقد انهينا جميع الاستعدادات اللوجستية والفنية لاستقبال الجمهور لنضمن لهم تجربة لا تنسى على كورنيش أبوظبي، بالتعاون مع شركاء ساهموا في إعطاء المهرجان طابعاً متجدداً يتوافق مع سعينا إلى الاحتفاء بالثقافة المحلية والترويج لها».

أكثر من 100 فعالية

يقدم المهرجان هذا العام، مناطق متخصصة، تقام فيها أكثر من 100 فعالية تتضمن عروضا فنية وموسيقية وورش عمل تفاعلية تناسب جميع أفراد العائلة، ويعد جناح «أم الإمارات» مركزيا في المهرجان، حيث يدور حول قيم التمكين والمحافظة والتعاون والاستدامة التي أعلت من شأنها في مجتمعنا، سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك «أم الإمارات»، وكيف لعبت دوراً محورياً في تغيير واقع المرأة والحياة الاجتماعية عموماً.

وحول جناح «أم الإمارات» تنتشر أربع مناطق متخصصة هي، منطقة السعادة، ومنطقة التقدم، ومنطقة مطاعم الشاطئ والسوق، ويقدم فيها برامج ترفيهية وتعليمية متنوعة، بالإضافة إلى المعارض الفنية والاستعراضات، وخيارات متنوعة من الأطعمة والمشروبات، ومنطقة تسوق تعرض فيها الهدايا التذكارية والكثير من المنتجات التي لا تتوافر في مناطق التسوق التقليدية، كما تعرض منتجات متنوعة لأشهر الأسماء التجارية المحلية والعالمية، من بينها المجوهرات، والألعاب، والمصنوعات الجلدية، ومنتجات طبيعية للعناية الشخصية.

وصمم «جناح أم الإمارات» بأياد إماراتية شابة، ليعكس حبهم وشغفهم بقيم سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك رئيسة الاتحاد النسائي العام الرئيس الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة «أم الإمارات»، وجاء «جناح أم الإمارات» ليتحدث عما بداخله من كنوز وينقل صورة مختصرة للجمهور الذي تغص به جنبات المهرجان عن رحلة عبر الزمن تستعرض الرؤية والقيم الملهمة لسمو الشيخة فاطمة بنت مبارك.

يشكل الجناح أيقونة مهرجان «أم الإمارات»، المقام على كورنيش أبوظبي، والذي يفضي إليه ممر خشبي من اتجاهين ليستقطب جمهوراً متعطشاً للاطلاع على ما يسرده من حكايات ويوثقه من قصص نجاح ومسيرة حياة، ويستلهمه من حكمة، وعلى شكل جوهرة تحتضن العديد ستة أركان يقدم تجربة تفاعلية متنوعة ومعروضات تاريخية تحتفي بالإسهامات الجليلة والمبادئ السامية لسمو الشيخة فاطمة بنت مبارك الشخصية التي تمتلك رؤية وأبعاداً تتجسد في نجاح المرأة الإماراتية، وفي عطاء سموها اللامحدود.

المرأة الإماراتية

يسلط «جناح أم الإمارات» الضوء على دور المرأة الإماراتية الحيوية في نهضة الدولة، والجناح الذي يعد أحد أهم أركان مهرجان «أم الإمارات» يركز على دور المرأة الإماراتية في مجتمعها عبر التاريخ، محتفياً بجيل الماضي والحاضر والمستقبل من النساء الإماراتيات كأمهات وزوجات وشقيقات وبنات اللواتي يواصلن مسيرة العطاء والتقدم في تعزيز بناء دولة الإمارات العربية المتحدة، مستلهمات رؤية وقيم سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك رئيسة الاتحاد النسائي العام الرئيس الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة «أم الإمارات».

أيقونة

عندما يدلف الزائر إلى «جناح أم الإمارات» المنارة التي تم تصميمها بأياد إماراتية شابة حتى يقابله، وهج اللون الأحمر الذي يميز المكان المفتوح على الجهتين ليأتي شفافاً يحتضن الداخل والخارج، ولم يكتف مصمموه باختيار ألوانه، وإنما صمموا زوايا تفاعلية تشتمل جواهر تاريخية ناطقة بتاريخ أصيل، وبصوت المطرب حسين الجسمي تستقبل الزائر قصيدة للمغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان «طيب الله ثراه»، نظمها الوالد المؤسس الشيخ زايد، وأهداها لسمو الشيخة فاطمة بنت مبارك. واحتفاءً بعام 2018 في الدولة الذي يحمل شعار «عام زايد»، ومئوية المغفور له بإذن الله، الشيخ زايد، طيب الله ثراه، تستقبل الزوار لوحة لسمو الشيخة خولة بنت أحمد خليفة السويدي حرم سمو الشيخ طحنون بن زايد آل نهيان، وهي لوحة أنجزتها خصيصاً لمهرجان أم الإمارات، وتمثل في لوحة عام زايد، حيث دمجت فيها شعار «عام زايد» بعبارة تزدان الذاكرة وهو شعار لاستذكار جهود الشيخ زايد المخلصة لدعم المرأة الإماراتية وتمكينها ودعم مسيرتها، والحفاظ على ثقافة الدولة وتراثها الأصيل.

لون ورائحة ومذاق

يخاطب «جناح أم الإمارات» الحواس الخمس كأيقونة متعددة المهمات، حيث يتوهج باللون والرائحة والمذاق ويمنح فرصة لملامسة الأشياء والأدوات التي كانت تستعملها المرأة الإماراتية في رحلتها منذ قديم الزمان، وقالت سلامة الشامسي من دائرة الثقافة والسياحة، إن الجناح يشكل القلب النابض لمهرجان «أم الإمارات»، مشيرة أنه جاء هذه السنة مختلفا من حيث الشكل والمحتوى وصمم على شكل قطعة فنية ناطقة بالجمال، مضيفة: «المبنى الأبيض من الخارج والمزين بالنباتات الخضراء، يجعل الجمهور جزءا من التجربة، وفي أجواء تفاعلية يقدم المحتوى الإبداعي لزواره، ويروي قصة المرأة الإماراتية عبر الزمان، ويتفرع عن الرواق أروقة بأشكال هندسية مختلفة مفتوحة على بعضها البعض لتحقيق نوع من التفاعل، ممثلة في ورشة صناعة الحلي والطبخ ورشة العطور وغيرها من الورشات الأخرى التثقيفية التي تأخذ الزوار في رحلة عبر الزمن لسبر أغوار عالم المرأة الإماراتية المبدعة، ومن خلال الرحلة داخل الأروقة سيكتشف الزوار عام المجوهرات الإماراتيات وعالم الطبخ والتوابل، وعالم الرحلة في حياة المرأة الإماراتية وعالم العطور الذي ارتبط بالمرأة ارتباطا وثيقا، وعند الغوص في هذا الجناح يجد الزائر نفسة جزءاً من مكان ينبعث شذاه ويمتزج بالشعر والغناء ليرتسم في الذاكرة عطرا وفرحا».

وتشير سلامة الشامسي أن محتوى هذه السنة، يتحدث عن إبداعات المرأة في شتى المجالات، كما يشتمل على قطع ذهبية تاريخية نادرة، تصل إلى 13 قطعة ثمينة تراثية وتاريخية، ويشتمل المبنى على 5 لوحات لسمو الشيخة خولة بنت أحمد خليفة السويدي حرم سمو الشيخ طحنون بن زايد آل نهيان بتصميم عمل خاص بمهرجان أم الإمارات، وتمثل في لوحة عام زايد التي صممتها خصيصا لجناح أم الإمارات، دمجت فيها شعار «عام زايد» بعبارة تزدان الذاكرة، وبالإضافة إلى هذه اللوحة يحتضن المكان 4 لوحات أخرى للشاعرة سمو الشيخة خولة بنت أحمد خليفة السويدي، التي أبدعتها بكلماتها وخطها ولون الذهب. ويحفل الجناح بدور المرأة الفاعل في المجتمع وبإسهاماتهن في تطور ونمو مجتمع دولة الإمارات ثقافياً واجتماعياً واقتصادياً. ويقدم الجناح لزواره منصة تستعرض أعمالاً تفاعلية متنوعة ومعروضات تاريخية.

الإبداع والهوية من خلال الحلي

يحتفل مهرجان «أم الإمارات» باليوم العالمي للمرأة أيضا، ويحتفي بالمرأة الإماراتية كأم وزوجة وأخت وابنة، مسلطا الضوء على منجزات المرأة الإماراتية، ويقع الجناح في قلب المهرجان ويستكشف تأثير المرأة الإماراتية على مسيرة البلاد عبر التاريخ، كما يستعرض رؤية سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك، ومبادراتها التي أسهمت في تمكين المرأة والارتقاء بمكانتها في المجتمع والاقتصاد والحكومة، كما يسلط «جناح أم الإمارات» أيضاً، الضوء على نماذج إماراتية جسدت معاني الطموح والعزيمة والالتزام لبناء مجتمعاتهم وتربية أجيال صالحة من المواطنين يتبنون قيم ومعاني الولاء للوطن.

قطع وحكايات إنسانية

في جولة في بقية الأروقة، نجد قطعاً نادرة تروي كل منها قصة إنسانية وعاطفية وتاريخية، منها حزام «الحقب» وهو حزام فضي ارتدته فاطمة بنت محمد بن ثاني المهيري فترة طويلة من حياتها، إذ كان يعتقد بأن الفضة مادة قوية واستخدم الحزام كدعامة تسند الظهر، ويعود الحزام لمجموعة أحمد بن سعيد العريف الظاهري التي تمتلكها ميرة بنت عبيد خميس الظاهري. ومن القطع المهمة والتي تروي قصة إنسانية «برقع بزخارف ذهبية» والذي ارتدته فاطمة بنت محمد ثاني المهيري الذي تمتلكه منذ زواجها في بداية العقد الأول من القرن العشرين حيث كان هذا البرقع رمزا يشير إلى مكانتها الاجتماعية والمادية، وزين طرف البرقع العلوي بصفين من القطع الذهبية، ويرتبط هذا البرقع بقصة إنسانية، حيث قامت السيدة فاطمة بنزع القطع الذهبية التي ترصع البرقع وقدمتها هدية لسائقها، عندما أخبرها بوضع زوجته لطفلة أطلق عليها اسم فاطمة تيمنا باسمها، وتعود هذه القطعة الثمينة أيضا لمجموعة أحمد بن سعيد العريف الظاهري التي تمتلكها ميرة بنت عبيد خميس الظاهري. وتنتمي إلى نفس المجموعة «أقراط» أو كواشي وهي أقراط أهدتها سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك، لإحدى السيدات بعد ولادة طفلها الأول.

ومن القطع الذهبية التاريخية أيضا، قطعة «طبلة» والتي تعود لحمدة بنت أحمد خليفة السويدي ويعود تاريخها إلى أكثر من 100 عام، ويضم «جناح أم الإمارات» قطعا نادرة أخرى تتمثل في «صندوق سفر» والذي تشارك به الشيخة اليازية بنت نهيان آل نهيان، ذكرياتها والدروس والعبر التي سردتها لها جدتها عبر صندوق سفر، والذي تم شراؤه من أبوظبي ويعود إلى بداية ستينيات القرن العشرين ويعود للشيخة صبحة بنت محمد الخيلي، حيث استخدمته عندما كانت تعيش في قصر الحصن ووثقت الشيخة صبحة الحكم الموروثة وقيم المرأة الإماراتية في كتابها «وين الطروش» الذي يعرض في هذا الركن الغني بالحكم، كما واصلت إلهامها وتعليمها لأسرتها من خلال نقل المعارف التقليدية عبر حكم الجدات، وعلى الجداريات كتبت عبارات لتنقل للزائر قيم المجتمع التي توارثتها الأجيال عبر الجدات الملهمات.

الحكمة والشعر

تتمازج الروائح والأصوات والنكهات في «جناح أم الإمارات» لتقدم للزوار محتوى ثريا، يحمل القارئ إلى عوالم المرأة الإماراتية المبدعة، وتقول الشامسي إن «رواق الحكمة والشعر» يحمل الزوار إلى عالم الكلمة والقصيد والشعر، وبأصوات ست شاعرات إماراتيات تتناوب 3 منهن على إلقاء شعرهن بأصواتهن، ويعرض صوتهن للمرة على الإطلاق بمهرجان أم الإمارات وخصصت عدة شاشات لنقل هذه الصور الشعرية، ومن هذه القصائد قصيدة للشاعرة سلمى بنت ظاهر والتي يرجع عمر قصيدتها إلى 200 سنة. وتنقل الأشعار والحكم المنطوقة والمكتوبة ذكريات أبناء الإمارات وقيم المجتمع الأصيلة وتقوم المرأة بدور كبير في هذه الثقافة الشفاهية الثرية من خلال إلقاء الشعر وسرد القصص، حيث كانت المجالس تشكل ملتقيات لتناقل الأشعار والتواصل بين أبناء المجتمع، ووسيلة لربط الأجيال بتراثهم الأصيل.

ركن إبداع الحلي

رحلة شيقة في جناح «أم الإمارات» فمن جلسات الحكمة والشعر والفن إلى عالم الحلي التي تميزت بها المرأة الإماراتية، وارتبطت بالموروث الثقافي ووجدان السيدات والفتيات، والحلي عند المرأة الإماراتية تحمل دلالات عميقة، حيث كانت تشير إلى المكانة الاجتماعية وتحميها من الحسد حسب المعتقد مثل حلية الطلبة وكانت الفضة شائعة الاستخدام، بينما كان الذهب الذي يجلب من الهند يهدى كمهر للعروس ويرمز للغنى والمكانة الاجتماعية الرفيعة واستعملت الحلي الذهبية كعملة في بعض الأوقات كما كانت اللآلئ التي يتم صيدها من الخليج العربي تعتبر من الحلي الثمينة التي تتزين بها المرأة، وتشير سلامة الشامسي أن هذا الركن ستنظم به يوميا ورش عمل لصناعة مجوهرات عصرية وهي مستوحاة من الحلي القديمة.

المطبخ التراثي والتداوي بالغذاءيعتبر المطبخ الإماراتي من المطابخ الغنية بالنكهات، فجاء رواق المطبخ التراثي ليقدم يوميا ورشة طبخ تفاعلية على يد مجموعة من الطاهيات الإماراتيات المبدعات منهن الشيف زليخة الحوسني وينقل هذا التفاعل عبر شاشات للزوار، وتقدم الورشة مجموعة من الطبخات التي ارتبطت بالمرأة الإماراتية خاصة وتتناولها في أوقات معينة كوجبات تتناولها الفتاة قبل الزواج، وأخرى عند وضع المولود وغيرها من الوجبات التي تم البحث عنها ميدانيا ومن ثم ستقدم في جناح أم الإمارات بطريقة إبداعية، إلى ذلك تقول نورة الخميس مبرمج ثقافي بدائرة الثقافة والسياحة إنها عملت على البحث ميدانيا لتقديم محتوى الجناح وتناول وصفات مرتبطة بالمرأة، ووصلنا من خلال الجدات إلى عدة وصفات علاجية منها: «الحريروة». وأساسها الحبة الحمراء لمساعدة المرأة النفساء على تنظيف الجسم وصالونة الدجاج البلدي المفيدة للنساء أثناء الحمل، تحتة دجاج، العصيدة بالتمر، ويأخذ الرواق الزوار عبر رحلة ثقافية في عالم المطبخ الإماراتي عبر شاشات تعرض طريقة اختيار البهارات وتنظيفها ودقها بالطريقة التقليدية وهي الفقرة التي تم تصويرها خصيصا للمعرض وتقدمها زليخة الحوسني. وابتكرت المرأة على مدار التاريخ علاجات طبيعية لتحسين صحة المرأة النفساء بعد الولادة ولا تزال ثقافة التداوي بالمكونات المتاحة والوصفات الغذائية متوارثة.

بيئة الواحات

وتسرد حكاية سعف النخيل برواق الواحة التي تسدل راحة نفسية على زائرها ففيها يجد الزائر وسط واحة غناء لما يتوفر عليه من صور للواحات وجلسات توحي بالراحة، وبداخلها يتعلم الزوار سف النخليل وصنع أدوات من الغوص بطريقة عصرية، في إطار تحديث القديم، وبرعت المرأة في الواحات في استخدام الخوص في صناعة العديد من القطع باستخدام الخوص مثل السرود والمهفة والمكب، والجفير، ويحتفي القسم بالمرأة الإماراتية التي ابتكرت طرقا وأساليب مختلفة ساهمت في إثراء ثقافة المجتمع وازدهار اقتصاده بفضل ذكائها حيث طوعت موارد الواحة وإنتاج مشغولات يدوية مستفيدة من أشجار النخيل.

عطر وقصيدة

يعتبر استخدام العطور في المجتمع عادة متأصلة وراسخة وكانت النساء على مر العصور تستخدم المكونات الطبيعية المحلية وعبر أساليبهن الإبداعية يبتكرن عطورا وخلطات خاصة بهن، فجاء رواق العطر بجناح أم الإمارات رواقا مميزا، تمتزج فيه الروائح والقصائد، بحيث يمكن للزائر أن يشتم رائحة عبر الضغط على زر معين وسماع قصيدة عبر سماعة خاصة، وبطرقة ابداعية يصل المعنى والشذى للزائر. ومن الروائح المعروضة بالرواق الورد والفل والعود والمسك، يتغنى بها مجموعة من الشعراء بصوت ويصدح بها مطربون كبار، وبصوت عبد المجيد عبد الله جاءت قصيدة المغفور له بإذن الله الشيخ زايد عن المسك. كما يعلق بالرواق صندوق زجاجي تفوح منه رائحة الصندل والزعفران، وذلك لاستكشاف رائحة الصندل والعود التي تعتبر من أهم مكونات العطور في الدولة منذ مئات السنين، ويتزين المكان بمخمرية أصلية، تم إهداؤها كجزء من مهر العروس تمتلكها مريم محمد الطاير وتعود لعام 1980، ويحتوي الرواق على إبداعات شابة تمزج بين الشعر والعطر منها إبداع للشابة أسماء الشامسي، المزخرف بكلمات من قصيدة المغفور له بإذن الله الشيخ زايد وهي من ممتلكات المصممة، وهي قطعة تحتضن قارورة دهن العود تحيطها حروف شعرية وتتكون من الذهب الخالص والزوبي واللؤلؤ. وكانت العطور دائماً وما زالت مكوناً أصيلاً من عادات وتقاليد المجتمع الإماراتي، وقد كان للمرأة الإماراتية عبر التاريخ دورها في استخدام المواد المحلية والواردة من الخارج لصناعة العطور بأساليب متنوعة تعكس مهارتها في تركيب المكونات، وقد منحت تلك المهارة الكثير من المعاني لحكمة المرأة الإماراتية، وقدرتها على التعبير عن قيم المجتمع التي تتسم بالترحاب، فقد استخدمت المرأة العطور كرمز من رموز حفاوة استقبال الضيوف القادمين لزيارتها في منزلها. كما تعتبر العطور من التراث الملموس الذي تناقلته الأجيال حتى يومنا هذا، ومكوناً أساسياً في المناسبات الاجتماعية كالأعراس، واقترن عبقها في الذاكرة بشخصيات عرفناها وعايشناها من خلال عدة أقسام.

ينطلق 25 إبريل ويحتفي بفكر القائد المؤسس..الشيخ زايد الشخصية المحورية لمعرض أبوظبي للكتاب

أبوظبي: «الخليج»

أعلن معرض أبوظبي الدولي للكتاب، الذي تنظمه دائرة الثقافة والسياحة - أبوظبي خلال الفترة من 25 إبريل ولغاية 1 مايو 2018، عن أن المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان سيكون الشخصية المحورية لدورة هذا العام التي تقام في مركز أبوظبي الوطني للمعارض بمشاركة مجموعة من دور نشر عربية وأجنبية، وبرنامج مهني وثقافي حافل بالفعاليات ورموز الفكر والأدب، مع التركيز على النشر الإلكتروني والمحتوى الرقمي والتطبيقات الإلكترونية وأحدث التقنيات في عالم النشر.
قال سيف غباش مدير عام الدائرة: «احتفاءً بفكر الأب المؤسس ونهجه نضيء في دورة هذا العام من المعرض، على رؤية الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان «طيب الله ثراه»، وعطاءاته وإسهاماته في مختلف الميادين والمجالات، وذلك بالتزامن مع عام 2018 عام زايد، فالشيخ زايد كان يؤمن بالدور الاستراتيجي للتعليم والثقافة في بناء الإنسان وصقل شخصيته ووضعه عند مستوى التحديات التي يشهدها العصر. وسنسلط من خلال فعاليات المعرض الضوء على الإرث الفكري للمغفور له الشيخ زايد القائم باعتبار التعليم والثقافة ركيزتين أساسيتين في بناء دولة حديثة قوية».
وأكد أنّ هذا النجاح الذي نشهده اليوم، إنما الفضل فيه يعود إلى الشيخ زايد، طيب الله ثراه؛ فقد حول الإمارات كلها إلى مدرسة وورش عمل يومية، وبفضل القيادة الحكيمة لصاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة «حفظه الله»، وصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة وأصحاب السمو الحكام، وصل إلينا فكر المغفور له الشيخ زايد طيب الله ثراه ونهجه وفلسفته التي حولت الإمارات إلى واحة للتطور والازدهار، حيث إنها تنافس على المراكز العالمية الأولى مع مصاف الدول المتقدمة.

وأضاف: إنّ الشيخ زايد، طيب الله ثراه، هو رجل الثقافة الأول، فقد شكلت قضايا الثقافة وبناء مجتمع المعرفة محوراً أساسياً مهمّاً من محاور اهتماماته لتحقيق التوازن بين ممارسات أبناء مجتمع الإمارات وسلوكياتهم وضرورة الحفاظ على العادات والتقاليد بالتزامن مع بناء مستقبل باهر ومنفتح على الثقافات الأخرى. وقد ركزت فلسفة الشيخ زايد على الاهتمام بالعنصر البشري، فكان كثيراً ما يردد في مقولاته في المناسبات العامة والخاصة، إن الإنسان هو الثروة الحقيقية وليس المال، واهتم في وقتها ببناء الإنسان تعليماً وتثقيفاً، وكان يسعى لأن يتعلم شعبه منهج حياة لبناء الأمم.
أطلق المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان «طيب الله ثراه»، معرض أبوظبي الدولي للكتاب في العام 1981 تحت اسم «معرض الكتاب الإسلامي»، ثم ما لبث أن تحول إلى «معرض أبوظبي الدولي للكتاب» في عام 1986. وأقيمت أولى دوراته في مؤسسة قصر الحصن الثقافي قبل أن يصبح حدثاً سنوياً ثابتاً في عام 1993، ونُقل إلى مركز أبوظبي الوطني للمعارض عندما بدأ برنامج المحافظة على التراث الثقافي على نطاق واسع في المجمع الثقافي. وفي العام 2015 احتفل المعرض بيوبيله الفضي بمجموعة من الندوات وحلقات النقاش تحت شعار «الشيخ زايد: نور يضيء المستقبل»، استعادت قبساً من سيرة المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، الأب المؤسس لدولة الإمارات العربية المتحدة، الذي كان الشخصية المحورية للمعرض في ذلك العام.

بولندا ضيف الشرف

يحتفي المعرض في دورته هذا العام ببولندا الدولة ضيف الشرف، في فرصة لاستكشاف ثقافة بولندا، والتي تتطلع عبر مشاركتها في المعرض إلى تقديم الأدب البولندي، وتعكس تلك الأعمال التي أبدعها الأدباء البولنديون على مر القرون مراحل الازدهار والتراجع في تاريخ بولندا العريق. بالإضافة إلى استعراض أحدث الاتجاهات في الأدب البولندي الذي يمتلك قاعدة كبيرة من القراء في الداخل والخارج، ومعظمهم في أوروبا. حيث سيعمل الجناح البولندي أيضاً على إبراز تاريخ المسلمين في بولندا، والذي يعود إلى القرن السادس عشر. وقد ساهم المسلمون كثيراً في تراث بولندا الأدبي.
ويمنح معرض أبوظبي الدولي للكتاب، جمهور المعرض، الفرصة لتسليط الضوء على الأعمال الكلاسيكية في الأدب البولندي بالقرن التاسع عشر، والإنجازات الحديثة التي حققها الأدباء البولنديون الحاصلون على جائزة نوبل، من الأدب الملحمي لهنريك سينكيفيتش، وأشعار تشيسلاف ميلوش، إلى نهج فيسوافا شيمبورسكا الأكثر حداثة. كما وتتمتع بولندا كذلك بتقاليد راسخة في أدب الأطفال. 

بدعم ولي عهد أبوظبي وأمر حمدان بن زايد..خليفة يوجه بتشييد 400 مسكن للمواطنين في السلع

بناء على توجيهات صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، ودعم صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة أمر سمو الشيخ حمدان بن زايد آل نهيان ممثل الحاكم في منطقة الظفرة ببناء 400 مسكن للمواطنين في مدينة السلع، إلى جانب مسح عدد من الأراضي التجارية والصناعية والاستثمارية في مدينتي السلع وغياثي.
تأتي هذه التوجيهات حرصاً من القيادة الرشيدة على توفير مقومات الحياة الكريمة للمواطنين وتهيئة السكن الملائم بما يعزز من استقرار الأسرة وتوفير أفضل سبل العيش الكريم للقيام بدورهم تجاه مسيرة التنمية الشاملة في الدولة.
جاء ذلك خلال الزيارة التي قام بها سمو الشيخ حمدان بن زايد آل نهيان لمدينة السلع تفقد خلالها عدداً من مشاريع البنية التحتية التطويرية الحالية والمستقبلية التي يتم تنفيذها في المدينة وتستهدف تعزيز التنمية وتدعم الاستعداد للمستقبل في إطار النهضة الشاملة التي تشهدها منطقة الظفرة.

واستهل سموه جولته بزيارة منفذ الغويفات الحدودي واطلع على جهود شرطة أبوظبي التطويرية للارتقاء بالخدمات المقدمة للمسافرين براً عبر المنفذ.
وتفقد سموه مرافق المركز المجهز بشكل كامل بصالات للدخول والخروج التي توفر وسائل الراحة للمسافرين لتمكينهم من أخذ قسط من الراحة قبل مواصلة السفر إلى بلدانهم أو إلى داخل الدولة فضلاً عن توافر المرافق العامة ووحدات الإسعاف والأطقم الطبية والدفاع المدني والسلامة والطوارئ وقيام عناصر شرطة المنفذ ودوريات المرور بتنظيم انسيابية الحركة المرورية للمركبات المسافرة عبر البر عموماً و متابعة أي معوقات تواجه المسافرين والعمل على تذليلها فوراً.
وزار سموه بعد ذلك ميناء السلع للصيادين وتعرف على الخدمات التي تقدم للصيادين والشركات العاملة في المنطقة ووجه سموه بتوفير جميع الخدمات والمرافق وتحسينها للمرفأ.
وشملت زيارة سمو الشيخ حمدان بن زايد آل نهيان عدداً من الأراضي السكنية المخصصة للمواطنين إضافة إلى تفقد /‏‏غابة الشبهانة/‏‏ التي تضم أكبر الأشجار المعمرة في منطقة الظفرة وكانت محطة استراحة لأبناء المنطقة خلال ترحالهم حيث كانوا يستظلون تحتها خلال رحلاتهم البرية ثم بعد ذلك يواصلون مشوارهم.
وظلت الشبهانة والتي يقدر عمرها بحوالي 150 عاماً ويبلغ محيطها نحو 16 متراً الشجرة الوحيدة التي استعصت وقاومت بشموخها جميع الظروف البيئية من تصحر وجفاف ورياح منذ مئات السنين وكانت معلماً يقصده الرحالة والمسافرون وقتها للاستظلال بظلها والنوم تحتها من شدة القيظ والحر الشديد.
وكان المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، قد زار الشجرة في حقبة الثمانينات من القرن العشرين واستراح تحتها لعدة ساعات وأعجب رحمه الله بشموخها وأمر على الفور بأن تروى الشبهانة بواسطة الري الحديث مع إسناد فروعها المائلة خوفاً من سقوطها وإعطائها المزيد من العناية لكي تحافظ على اخضرارها وبقائها كما أمر، رحمه الله، بأن تزرع منطقة الشبهانة بمساحة 301 هكتار بالأشجار المحلية لتكون محمية للحيوانات البرية.
واستقبل سمو الشيخ حمدان بن زايد آل نهيان في ختام جولته في مجلس مدينة السلع عدداً من المواطنين في إطار حرصه على متابعة أحوالهم والخدمات التي تقدم في المدن والمناطق والضواحي التابعة لإمارة أبوظبي.
واستمع سموه خلال الزيارة إلى آراء ووجهات نظر المواطنين في مختلف الأمور المتعلقة بالخدمات التي تقدم لهم واطمأن على أحوالهم واطلع على سير العمل في مختلف القطاعات الخدمية والحيوية قيد التنفيذ هناك.
ونقل سمو الشيخ حمدان بن زايد آل نهيان إلى المواطنين تحيات صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، وصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة واهتمام سموهما بتطوير وتنمية مدن منطقة الظفرة وتوفير الحياة الكريمة للمواطنين.
وتبادل سموه والحضور الأحاديث الودية التي تجسد عمق العلاقة التي تربط القيادة الحكيمة بالمواطنين ومدى اهتمامها ورعايتها لأبنائها وحرصها على متابعة شؤون حياتهم وتلمس احتياجاتهم .
وأكد سموه أهمية التواصل مع المواطنين في جميع المناسبات والتعرف إلى احتياجاتهم عن قرب مشيرا إلى سعي القيادة الرشيدة إلى توفير كل متطلبات ومستلزمات التنمية والتطوير.
من جهتهم أعرب أهالي مدينة السلع عن سعادتهم وترحيبهم البالغين بلقاء سمو الشيخ حمدان بن زايد آل نهيان شاكرين اهتمام ورعاية سموه وتوفير سبل الأمان والحياة الكريمة لهم في ظل مسيرة النهضة والتقدم التي تشهدها دولة الإمارات.
رافق سموه خلال الزيارة الشيخ راشد بن حمدان بن محمد آل نهيان رئيس مجلس إدارة هيئة طيران الرئاسة وسلطان خلفان الرميثي وكيل ديوان ممثل الحاكم في منطقة الظفرة وأحمد مطر الظاهري مدير مكتب ممثل الحاكم في منطقة الظفرة والمهندس عتيق خميس المزروعي مدير عام بلدية منطقة الظفرة بالإنابة والعميد سهيل سعيد الخييلي مدير مديرية شرطة منطقة الظفرة وعدد من كبار المسؤولين. 

تفقَّد عدداً منها في جزيرة ياس واطلع على مراحل الإنجاز..محمد بن زايد: بقيادة خليفة.. ماضون في إطلاق المشاريع النوعية

 قام صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، أمس بزيارة عدد من المشاريع العمرانية والسياحية التي يتم تنفيذها في جزيرة ياس أبوظبي، شملت «خليج ياس» والمشاريع التجارية السكنية في «ياس ويست» و«عالم وارنر براذرز أبوظبي».
وأكد صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان خلال جولته، أن دولة الإمارات بقيادة صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، ماضية في إطلاق المشاريع النوعية التي تحقق فرصاً وأنماطاً جديدة من النمو السياحي والاقتصادي والمجتمعي، والتي تشكل عصب التقدم والتطور في المسيرة التنموية وباعتبارها من المحركات الأساسية والمقومات الضرورية لجعل أبوظبي وجهة مفضلة ومقصداً جاذباً عالمياً بتعدد أماكنها السياحية.. وخياراتها الترفيهية التي تسخر لرفاه وسعادة سكان الإمارات وزوارها.
وقال سموه إن التنويع في المقومات التنموية ومصادر الدخل.. مطلب أساسي.. وتطوير المرافق الحيوية وإضافة مشاريع جديدة لمستقبل إمارة أبوظبي مرتكز لتعزيز مسيرة النهضة نحو آفاق جديدة من النمو والريادة والتنافسية.

وأكد سموه أهمية استقطاب المزيد من الصناعات السياحية العالمية والتشجيع على الاستثمار في هذا القطاع الذي أصبح جزءاً من رؤية أبوظبي 2030 ووضعها على خريطة السياحة العالمية.
وتأتي هذه المشاريع ضمن رؤية جزيرة ياس في أن تصبح من بين (10) وجهات ترفيهية عالمية فيما يبلغ حجم الاستثمار الكلي للمشاريع التي تم إطلاقها على الجزيرة (20) مليار درهم وتقوم شركة الدار حالياً بتطوير 5,000 وحدة سكنية استثمارية في جزيرة ياس.
رافق سموه خلال الجولة سمو الشيخ خالد بن محمد بن زايد آل نهيان وسمو الشيخ ذياب بن محمد بن زايد رئيس دائرة النقل في أبوظبي ونورة بنت محمد الكعبي وزيرة الثقافة وتنمية المعرفة وخلدون خليفة المبارك رئيس جهاز الشؤون التنفيذية وجاسم محمد بوعتابه الزعابي رئيس مكتب أبوظبي التنفيذي ومحمد مبارك المزروعي وكيل ديوان ولي عهد أبوظبي ومريم عيد المهيري مدير عام المكتب الإعلامي لحكومة أبوظبي وطلال الذيابي الرئيس التنفيذي لشركة الدار العقارية ومحمد عبدالله الزعابي الرئيس التنفيذي لشركة ميرال.
وبدأ سموه الجولة من موقع الإنشاءات لمنطقة خليج ياس «ياس باي» واطلع على الأعمال التطويرية حيث سيضم المشروع الضخم 3 مناطق مميزة تشمل منطقة «ياس باي» المصممة كواجهة بحرية ومنطقة ترفيهية نابضة بالحياة، والمنطقة الإعلامية التي تضم المقر الجديد لtwofour54، ومنطقة «ريزيدنسز» التي تحتوي على مجمع سكني حضاري يقدم نمطاً متكاملاً للحياة على جزيرة ياس. وتستثمر «ميرال» 4 مليارات درهم في المرحلة الأولى لتطوير مشروع «ياس باي» الذي تبلغ مساحته 14 مليون قدم مربعة والمقرر استكماله في عام 2019.
وستحتضن هذه الواجهة البحرية والترفيهية رصيفاً بحرياً ترفيهياً، وأكثر من 50 مطعماً، و20 متجراً وموقعاً للعروض الترفيهية الحية، وميدان «ياس أرينا» بسعة 18 ألف شخص والمصمم لاستضافة أكبر الأحداث الرياضية والثقافية والحفلات، كما يشتمل المشروع على مجمعين فندقيين.
وقد عينت twofour54، «الدار العقارية» للعمل على تطوير مقرها الجديد الدائم في «ياس باي» على جزيرة ياس. ويقدر حجم الاستثمار في المرحلة الأولى من المنطقة الإعلامية الحرة الجديدة بنحو مليار درهم.
بعدها انتقل سموه الى مشاريع «الدار العقارية» الرئيسية على جزيرة ياس وهو مشروع منطقة استثمارية سكنية، «ويست ياس» حيث يبلغ حجم الاستثمار في المشروع 4,5 مليار درهم. وسيضم 1,010 فلل مستقلة، ومسجداً، ومدرستين، ومرافق رياضية.
وتفقد صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان سير أعمال التجهيز الداخلية لبعض النماذج السكنية.
وتضمنت جولة سموه كذلك، المشروع الترفيهي «عالم وارنر براذرز أبوظبي» الذي يبلغ حجم الاستثمار فيه مليار دولار ويضم (29) لعبة وعرضا ومرفقا ترفيهيا، إضافة إلى العديد من محال التجزئة التي تشمل مجموعة واسعة من منتجات «وارنر براذرز».
واطلع سموه على سير العمل في المدينة الترفيهية التي تضم مرافق تفاعلية ومطاعم متنوعة ومنافذ البيع بالتجزئة المستوحاة من علامة «وارنر براذرز» المعروفة.
يذكر أن جزيرة ياس تحتضن حالياً اثنتين من أبرز المدن الترفيهية في العالم، هما «عالم فيراري أبوظبي» و«ياس ووتروورلد» إضافة إلى مجموعة واسعة من المعالم السياحية والترفيهية المميزة الأخرى، بما فيها شاطئ ياس و«ياس مول» ومرسى ياس وملعب «ياس لينكس» للجولف وحلبة مرسى ياس التي تستضيف الحدث الرياضي السنوي سباق «جائزة الاتحاد للطيران الكبرى للفورمولا -1» في أبوظبي.
وتمكنت جزيرة ياس في أقل من (10) سنوات منذ إنشائها أن تصبح وجهة ترفيهية عالمية فيما تقدم الجزيرة حالياً محفظة واسعة من المعالم والمدن الترفيهية، التي توفر تجارب متميزة للزوار من مختلف أنحاء العالم. (وام)